تبار واقوام در آسیابک(آستابگ)

خانواده های مختلفی در آسیابک زندگی میکنند،عده های از زمانی که حافظه مردمی اجازه میدهد ساکن هستند وعدهای بیش از صدسال وعده های کمتر از آن ویاجدیدتر که در ذیل آورده میشوند:

۱-خانواده های اخوان

۲-خانواده های کاظمی

۳-خانواده های محمدیان

۴-خانواده های کشاورزی

۵-خانواده های رسولی

۶-خانواده های مختاری

۷-خانواده های پاکنیت

۸-خانواده های پارسا

۹-خانواده های مصفا

۱۰خانواده های نصیری

۱۱-خانواده های محمودی

۱۲-خانواده های مفیدی

۱۳-خانواده های کرمی

۱۴-خانواده های طباطبایی

۱۵-خانواده های زارع

۱۶-خانواده های خوشطینت

۱۷-خانواده های احمدی

۱۸-خانواده های ایل بیگ زرندی

۱۹-خانواده های فرخی

۲۰-خانواده های نوازی

۲۱-خانواده های فرهمند

 ۲۲-خانواده های سعادت آگاه

۲۳-خانواده های فراهانی

۲۴-خانواده های طاهر

۲۵-خانواده های امیریان

۲۶-خانواده های طیاری

۲۷-خانواده های تارخی

۲۸-خانواده های طلوع

۲۹-خانواده های احتشامی

۳۰-خانواده های شکیبا

۳۱-خانواده های صفار

۳۲-خانواده های احمدیان

۳۳-خانواده های تقی پور

۳۴-خانواده های دروخانی

۳۵-خانواده های نصرتی

۳۶-خانواده های نجفی

۳۷-خانواده های اعتماد

۳۸-خانواده های منادی

۳۹-خانواده های دانش

۴۰-خانواده های ایزدی

۴۱-خانواده های قناعتی

۴۲-خانواده های رستگار

۴۳-خانواده های پرستو

 ۴۴-خانواده های محکمی

۴۵-خانواده های قربانزاده

۴۶-خانواده های ضابطی

۴۷-خانواده های کیوانی

۴۸-خانواده های حکمی

۴۹-خانواده های دلپسند

۵۰-خانواده های قشقایی

۵۱-خانواده های بزمی

۵۲-خانواده های زهدی

۵۳-خانواده های فرهمندیان

۵۴-خانواده های چمرم زاده

۵۵-خانواده های موقر

۵۶-خانواده های قضوی

۵۷-خانواده های نادری

۶۵-خانواده های مقدسی

۵۸-خانواده های مسرور

۵۹-خانواده های فرامرزی

۶۰-خانواده های قهرمانی

۶۱-خانواده های کیانی

۶۲-خانواده های علامه

۶۳-خانواده های پورسلمانی

۶۴-خانواده های قدرتی

۶۵-خانواده های صفری

۶۶-خانواده های دهقان فرهمند

۶۷-خانواده های خلعتی

۶۸-خانواده های برهمنی

۶۹-خانواده های فاضلی

۷۰-خانواده های ممنون

۷۱-خانواده های رهنما

۷۲-خانواده های کردی

۷۳-خانواده های اخوان صمیمی

۷۴-خانواده های شکری

۷۵-خانواده های طاهری

۷۶-خانواده های کردی

۷۷-خانواده های خوارزمی

 ۷۸-خانواده های نیکبخت

البته خانواده های دیگری نیز هستند،که یا  از ۲۵سال سکونت کمترند،ویا تک خانوارنددر اینجا آورده نشده.

 

معماری آسیابک قدیم وجدید

شهر آسیابک نیز مانند بسیاری از نقاط دیگر ضربه های هولناکی از مدرن شدن (زندگی بدون برنامه شهری ) دریافت کرده،با ورود ماشین به زندگی انسا ن بااینکه بیشتر به نفع وپیشرفت و زندگی راحتتری برای انسانها شده،طبعات ناگواری نیز داشته از جمله نابود شدن معماری قدیمی ،که اکنون روزبروز ارزش و جای خالی آنها،به جای ساختمانهای جدید بیشتر احساس میشود.

آسیابک قدیم:

بافت آسیابک نیز مانند بسیاری از روستاهای مناطق مرکزی ایران،جزء روستاهای مجتمع بوده،و درمرکزیت روستا میدان روستا بوده است،و در اطراف میدان، مسجدوحمام  وجود داشته.

مسجد قدیمی آسیابک که یک اثر هنری گرانبها بوده،ومیتوانست در فهرست آثارملی کشور جای بگیرد،بدلیل ناآگاهی افرادی که از ارزش معماری وفرهنگی این بنای با ارزش اطلاعی نداشتند درآن زمان تخریب شده ومسجد جدید به جای آن ساخته شده.

حمام آسیابک که در همین چند سال پیش میرفت تابه سرنوشت مسجد قدیمی دچار شود با تلاش های پیگیر خانم پروین مختاری نجات یافت ،و اکنون پابرجاست،ودر فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است،این ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااثر تاریخ مربوط به دوره قاجاریه میباشد،وما باید قدر این تنها میراث باقی مانده از آسیابک قدیم رابدانیم ،چرا که بازگو کننده قسمتی از هویت معماری وبومی ماست.

خانه های قدیمی آسیابک بیشتر در آشاقی باش قرار دارند،بسیاری از این خانه ها تخریب شده اند،اما هنوز هم خانه هایی معدود به سختی به حیات خود ادامه میدهند،ودر معرض نابودی کامل قرار دارند.

خانه های جدید آسیابک بیشتر در یوخاری باش قراردارند،بالای جاده تهران-ساوه(جاده اوستی ) تماما جدید ساخت هستند،وخبری از خانه های قدیمی نیست،مرز بین آسیابک و حوزه زمین شهری که سئل چایی (رود سیل)میباشد،(زمانی محل گذر سیلابهای فصلی بود،اما بعدها بدلیل زدن سد خاکی در بالا دست خشک شد)،در حال حاضر با ساختمان سازی در این منطقه که زمانی زمین کشاورزی بود این فاصله در حال از بین رفتن بوده،ودر حال اتصال به یکدیگر هستند.

خیابانهای اصلی آسیابک هنوز هم به تبعیت از بافت قدیمی که  اکثر کوچه ها وراههای اصلی دارای یک پیچ یا چند پیچ بودند،دارای پیچ وخمش هستند،

 

افتخار آفرینان شهر آسیابک(آستابگ)

قبل از معرفی افراد دراین صفحه باید متذکر شدکه یادآوری اسامی افراد در اینج به معنی نفی تلاش دیگران نیست ،بلکه معرفی کسانی است،که با تلاش بیشتر از دیگران در زمینه های مختلف به دلیل موفقیت برجسته تر میتوانند،به عنوان الگو برای جوانان مطرح باشند.

در زمینه علمی-پزشکی :

دکتر سید عباس پارسا(متخصص پیر سالی از آمریکا )

دکتر سید عباس پارسادر سال ۱۳۱۳در آسیابک متولد شد،پدرش سیدجلال پارسا از شکسته بندان بسیار زبردست آن روزگار بود،او دوران قبل دانشگاه رادر مکتبخانه زادگاهش و ادامه آنرا در شهر قم به پایان رسانید،غربت وسختی زندگی نتوانست،اورا که فردی پرتلاش بود از ادامه تحصیل بازدارد،او با پشتکار خود توانست در رشته پزشکی قبول شود،در دوران آموزش پزشکی نیز با هوش سرشار خود توانست سهمیه بورسیه تحصیل در آمریکا را بدست آورد،او در سال۱۳۴۲برای ادامه تحصیل تخصص  پزشکی روانه آمریکا شد،در آنجا در حین تحصیل گرفتارعشق دختری آمریکایی شده با او ازدواج کرد،و برای همیشه آنجا در شهر میلواکی ماندگارشد،دارای یک پسر ودو دختر شد،که آنها نیز در کسب وکار خود موفق هستند،در سال ۱۳۹۱در آمریکا در سن ۷۸سالگی بدرود حیات گفت. 

                                      ***************************

 دکتر حسین مختاری:(متخصص جراحی عمومی )

دکتر حسین مختاری در سال ۱۳۰۸در آسیابک متولد شد،وی سالهای بسیاری در نقاط مختلف به طبابت پرداخت،ایشان مردی خیر نیز هستند از جمله خدمات وی ساخت مدرسه ای درزادگاهش آسیابک بنام خانم پروین مختاری(همسرشان )بوده است.

                                         ***************************

دکتر یوسف مختاری:(متخصص اطفال وکودکان)

دکتر یوسف برادر دکتر حسین مختاری بوده ودر رشته تخصصی خویش در تهران به طبابت پرداخت

                                            

                                          ***************************

مرحوم دکتر محبعلی کاظمی(دکترای علوم آزمایشگاهی )

دکتر محبعلی کاظمی در آسیابک متولد،وتحصیلات متوسطه خود را در زادگاهش به پایان برد،وبا تلاش وپشتکار خود تحصیلات خود را تا مقطع دکتری ادامه داد،ایشان در تهران آزمایشگاهی دایر کردند،که هم اکنون نیز در حال خدمات رسانی است ،اما متاسفانه چندی نگذشته بود که براثر بیماری جان باختند.

                                           ***************************

دکتر علی رسولی(دکترای دامپزشکی ومدرس دانشگاه)

دکتر علی رسولی متولد ۱۳۴۲ فرزند مرحوم حاج داداش رسولی در آسیابک متولد وتحصیلات خود را نیز در زادگاهش به پایان رساند،با تلاش خود توانست در رشته دامپزشکی دانشگاه تهران پذیرفته،وتحصیلات خودرا به پایان برساند،همچنین در سمت مدرس دانشگاه نیز مشغول خدمت میباشد.

                                        ***************************

دکتر شهاب الدین رسولی(متخصص ارتوپدی وجراحی استخوان)

 دکتر شهاب الدین رسولی در سال ۱۳۵۰در آسیابک متولد شد،دوران راهنمایی ودبیرستان را در زادگاهش به پایان رساند،وی از خانواده ای مذهبی ومتدین بوده،وبرادر بزرگترشان نیز در جریان جنگ ایران وعراق به شهادت رسیدند،ایشان در بیمارستان بقیه الله سپاه به تحصیل پرداختند،و فارغ التحصیل شدند.

                                             ***************************

دکترعلی کاظمی(دندانپزشک)

دکترعلی کاظمی متولد۱۳۴۶آسیابک،فرزند حاج اسماعیل بعد تحصیلات متوسطه در کاردانی بهداشت دهان ودندان پذیرفته وسپس با ادامه وییگیری تحصیلات خود موفق به اخذ مدرک دندانپزشکی شدند.

                                          *************************

دکترعلی اصغر مصفا(دندانپزشک)

دکترعلی اصغر مصفا متولد۱۳۴۶آسیابک،فرزند رحیم بعد تحصیلات متوسطه در کاردانی بهداشت دهان ودندان پذیرفته وسپس با ادامه وییگیری تحصیلات خود موفق به اخذ مدرک در رشته دندانپزشکی شدند.

                                        **************************

دکتر مرضیه احمدیان(دندانپزشک)

دکتر مرضیه احمدیان متولد۱۳۵۸فرزند شهید حاج علی احمدیان،بعد پایان تحصیلات متوسطه در زادگاهش آسیابک در دانشگاه شاهد در رشته دندانپزشکی پذیرفته شدند،وبعد اتمام تحصیلات وارد جامعه دنداپزشکی کشور شدند.

                                          *************************

 

 دکتر کردی(پزشک عمومی)

دکتر کردی متولد۱۳۴۸می باشند،ایشان مدتی نیز در جبهه ها برای پاسداری از مملکت وکشور خود،به جانفشانی پرداختند،ایشان از خانواده معظم شهداء نیز میباشند،بعد اتمام دوران تحصیل مدتی ریاست اورژانس ۱۱۵استان مرکزی را به عهده داشتند،واینک در بخشهای دیگر وزارت بهداشت به خدمت رسانی مشغول میباشند.

                                                ***************************

دکتر سید مازیار پارسا  ( متخصص قلب وعروق)

دکتر سید مازیار پارسا در آسیابک متولدشد،ایشان در بورسیه ارتش نفر اول کشور شدند،اما وارد ارتش نشدند،ایشان در آزمون تخصص بین  ۱۰۰پزشک برتر کشور قرار گرفتند.  

                                               ***************************  

دکتر سید فاطمه پارسا  ( متخصص بیهوشی)

دکتر سید فاطمه پارسا بعد اتمام تحصیلات متوسطه از زادگاهش دوره دکترای عمومی را در دانشگاه اراک  به پایان و دکترای تخصصی رشته بیهوشی را در دانشگاه تهران آغاز نمودند.

                                                ***************************

 دکتر علی محمدیان (دکترای داروسازی)(در حال تحصیل)

دکتر علی محمدیان در آسیابک متولد،وتحصیلات متوسطه خود را در زادگاهش به پایان برد،ایشان با پشتکار خود توانست،در دکترای رشته داروسازی دانشگاه علوم پزشکی همدان پذیرفته ومشغول تحصیل گردد.

                                                ***************************     

 

در زمینه هنری:

خانم سحر کیانی(نقاش)

خانم سحر کیانی یکی دیگر از هنرمندان قابل تقدیر شهر آسیابک می باشد،ایشان نقاشی زبردست در سبکهای مختلف میباشند،آثار ایشان نه تنها در سطح منطقه واستان بلکه در سطح کشوری مطرح بوده،و تا کنون جوایز بسیاری را کسب نموده اند،مقامهای دوم کشوری و...از دستاوردهای ایشان میباشد. 

 

 در زمینه حقوقی:

دکتر مجید مختاری:(دکترای حقوق)  

دکتر مجید مختاری در آسیابک  متولد وبا تلاش وپشتکار مدارج ترقی را طی نمودند،ایشان با اخذ دکترای حقوق ،نه تنها در کشور بلکه در عرصه بین المللی  نیز نقش آفرینی کردند ودر پستهای مهمی از جمله نماینده ایران در دادگاه بین المللی لاهه در هلندحظور داشته اند.

 

در زمینه شیمی:

دکتر اسماعیل محمدیان:(دکترای شیمی)(در حال تحصیل)

دکتر اسماعیل محمدیان متولد۱۳۵۲آسیابک از خانواده معظم شهدا(شهیدان حسین ومحسن محمدیان)بعد از اتمام تحصیلات متوسطه در شهرشان آسیابک در رشته شیمی به دانشگاه راه یافت،وبا ادامه تحصیلات خود،تا مقطع دکترای شیمی در دانشگاه خرم آباد در زمینه علمی توانستند،الگوی مناسبی برای جوانان شهرشان باشند.

  

  در زمینه مهندسی:                                           

مهندس پرویز مختاری:(پزوهشگر)

مهندس پرویز مختاری فرزند محبعلی مختاری متولد ۱۳۱۵اولین مهندس شهرمان میباشند،که در سال۱۳۴۲موفق به اخذ مهندسی (کارشناس کشاورزی)ودر سال ۱۳۵۲موفق به اخذ کارشناسی ارشد معماری شدند،برخی از فعا لیتهای وی:

مشاور شهردارتهران

عضو هیت امنای انجمن مفاخر معماری ایران

مدیر عامل شرکت آورث از سال۱۳۶۰ و.....

                                             *****************************

در زمینه مذهبی:

حسن کاظمی( حافظ کل قرآن کریم -فوق لیسانس الهیات)(برادران دو قلوی کاظمی)

حسن کاظمی متولد۱۳۶۶ آسیابک،فرزندحاج رمضانعلی دارای سابقه حوزی ودارای مدرک فوق لیسانس الهیات،از افتخار آفرینان شهرمان میباشد که افتخار اولین حافظ کل قران کریم منطقه وشهرستان زرندیه را برای شهرشان آسیابک کسب کردند.

                                         *****************************

حسین کاظمی( حافظ کل قرآن کریم -فوق لیسانس الهیات)(برادران دو قلوی کاظمی)

حسین کاظمی متولد۱۳۶۶ آسیابک،فرزندحاج رمضانعلی(برادر دو قلوی حسن کاظمی) دارای سابقه حوزی ودارای مدرک فوق لیسانس الهیات،از افتخار آفرینان شهرمان میباشد که افتخار اولین حافظ کل قران کریم منطقه وشهرستان زرندیه را برای شهرشان آسیابک کسب کردند.

                                         *****************************

احمد کاظمی(قاری برتر قرآن)

احمد کاظمی نیز از دیگر برادران کاظمی متولد آسیابک،فرزندحاج رمضانعلی که نه تنها از قاریان برتر شهرستان زرندیه میباشند،بلکه در سطح استان وکشوری جوایز ومقامات بسیاری را کسب کرده اند، وموجب کسب افتخار برای شهرشان آسیابک شده اند. 

                                                    *********************** 

در زمینه ورزشی: 

داریوش مصفا(استاد کیک بوکسینگ) 

داریوش مصفا از دیگر همشهریان عزیزمان است،که در زمینه ورزشی برای شهرمان آسیابک افتخارآفرینی  نموده اند،کسب چندین مقام قهرمانی و همچنین آموزش نوجوانان شهرستان که مقامهای مختلفی نیز برای شهرستان کسب کرده اند،از دست آوردهای استاد مصفا میباشد.

پیام های تسلیت به همشهری های آسیابکی در سال 1391

۱-تسلیت به خانواده محترم پور سلمانی

آقای احمد پور سلمانی درگذشت همسر گرامیتان را ازطرف مردم شهر آسیابک به شما وخانواده محترم تسلیت عرض مینمائیم،مارا در غم خود شریک بدانید.

 

۲-تسلیت به خانواده محترم  سلیمانی

برادران وخواهران محترم سلیمانی درگذشت پدر عزیزتان آقای حاج یوسف سلیمانی رابه شما وبستگان محترم تسلیت عرض نموده وبقای عمر بازماندگان را خواهانیم.

۳-تسلیت به خانواده محترم مرحوم آقا میر  پارسا

بازماندگان محترم خانواده پارسا در گذشت،چندین نفر از اعضاء خانواده اتان را در حادثه رانندگی به شما تسلیت عرض نموده،و از خداوند متعال صبر جزیل برای شما خواهانیم.

۴-تسلیت به خانواده محترم مرحوم محمد تقی کاظمی

خانواده محترم کاظمی مصیبت وارده را به شما وبازماندگان تسلیت عرض نموده،از خداوند متعال صبر و شکیبایی را برای شما آرزومندیم.

۵-تسلیت به خانواده محترم مرحوم رحیم کشاورزی

خانواده محترم کشاورزی مصیبت وارده را به شما واقوام تسلیت عرض نموده،از خداوند منان طلب و شکیبایی برایتان داریم.

۶-تسلیت به خانواده محترم ایل بیگی زرندی

خانواده محترم ایل بیگی مصیبت وارده را شما وهمه اقوام تسلیت عرض مینمائیم

۷-تسلیت به خانواده محترم مرحوم نظر فرخی

غم از دست دادن پدری مهربان را به خانواده محترم فرخی واقوام تسلیت عرض مینمائیم.

 

۸-تسلیت به خانواده محترم مرحوم صادق محمدیان

درگذشت نابهنگام جوان نکوکار شهرمان رابه خانواده واقوام وتمامی دوستدارانش تسلیت عرض مینمائیم،انشاالله راهش پر رهرو باد.

نام آسیابک از کجا آمده؟وبه چه معنایی است؟

ظاهرا آسیابک در معنا به معنی آسیاب کوچک میباشد،چرا که زمانی، در آسیابک یک آسیاب آبی وجود داشته که بسیاری از سایر نقاط برای آرد گندم به این آسیاب مراجعه میکردند.

امااین نام به دلایلی صحیح نمی باشد و نامی تغییر یافته است:

۱-آسیابک یک نام فارسی است

ساکنان آسیابک ترک زبان میباشند،باتوجه به اینکه منطقه زرند (شهرستان زرندیه)به غیر از مامونیه،امیر آبادوزرندکهنه همگی ترک زبان میباشند،اگر قرار بود ساکنان آنزمان نامی برای محل زندگی خود انتخاب میکردند،قطعا نامی از زبان گفتاری خودکه ترکی بود را انتخاب میکردند.

۲-نام محله ها واماکن آسیابک ترکی است

منطقا شهری که نامی از یک زبان خاص داشته باشد محله هاواماکن آن نیز نشانی از آن زبان دارد،برای مثال هنوز هم آشاقی باش ،یوخاری باش ،چالا ملله(محله)،جاده اوستی،جاده آستی و... 

درآسیابک نشان از قدمت ونوع نامگذاری ها در آسیابک قدیم است،هیچگاه برای شهرویا روستایی نامی از یک زبان انخاب نمی شودونام محله های آن از زبانی دیگر.

۳-اماکن وجغرافیای طبیعی اطراف آسیابک نیز نامهای ترکی دارند 

ابراهیم آباد چایی،سئل چایی،شمس آباد چولو،بربرچولو،دستجرد سویوودستجرد داغی و... که همگی توسط کشاورزان آسیابک ومنطقه شناخته شده بوده ومورد استفاده روزمره بودند،زمانیکه جغرافیای طبیعی اطراف آن که مرتبط با معیشت روزمره نیز  نامهای ترکی را یدک میکشند پس محل زندگی نمی تواند نام فارسی داشته باشد. 

۴-نامها واسامی وپسوندهایی قدیمی اشخاص که مختص زبان ترکی است در آسیابک دیده میشود

نامهایی همچون آقجه خانوم،ککلیک باجی،قیزیل گول،توغان،ترلان،بگوم باجی،و ... نشان از فرهنگ نامگذاری در آسیابک قدیم دارد.

۵-ضرب المثلهای ترکی ورسم ورسوم مختص ترکهادر آسیابک نشان از قدمت غنی وفرهنگی آسیابک دارد.

۶-وجود کلمه اختصاصی آسیاب،آسیابان،آرد،گندم و... درزبان ترکی

بنابر همین مورد زمانی که دئیرمان،دئیرمانچی،اون،بوقداو... که مرتبط با نام آسیابک فارسی وجود دارد

لزومی برای گذاشتن نام فارسی برای محل زندگی خود وجود ندارد   

توضیح مختصر:مردم آسیابک ترک زبان بوده وبا توجه به استفاده همه جانبه و بسیار قوی از زبان ترکی در زندگی روزمره مردم آسیابک که در گذشته  این اسفاده بسیار قویتر بوده،امکان بومی بودن این نام در معنای  فارسی آن منتفی است،وباید از زاویه زبان ترکی به  آن نگاه کرد.

سوال:پس  نام آسیابک فعلی چه بوده است؟

میتوان برای این نام، دو فرضیه در نظر گرفت:

الف)یک نام بسیار قدیمی نامشخص که تاکنون هم اثری از آن یافته نشده،و نام آسیابک فعلی هیچ ارتباطی با آن نام ندارد. 

ب)نام آسیابک فعلی تغییر یافته یک نام ترکی است،که مرور زمان ظاهری فارسی گرفته ومعنای فارسی از آن استنتاج میشود

بررسی دو فرضیه: 

برای کسی که فرضیه الف را قبول دارد نمی توان دلیلی آورد،چرا در ذات خود منتفی کننده تحقیق است،چونکه مبدا آنرا نامشخص میداند وهیچ ارتباطی را هم با آن نام نمی بیند.

اما برای فرضیه ب می توان دلایل محکم ومنطقی داشت که با شرایط بومی وزبانی ومردمی آسیابک ومنطقه زرند کاملا هماهنگ میباشد،که به انها اشاره میشود:

۱-کلمه آسیابک از دو کلمه آسیا+بک تشکیل شده است.

۲-بک =بگ=بیگ درمعنای زبان ترکی به معنای آقا،سرور،بزرگ ومجازا برای احترام برای افراد متشخص ومحترم که دربین مردم دارای محبوبیت وارزش هستند گفته میشود.

۳-اما کلمه آسیادر ترکیب فعلی کلمه آسیابک، قطعا تغییر یافته یک کلمه ترکی است،چراکه بدلایل ارائه شده اصالت فارسی بودن معنای این کلمه منتفی است.

آست=آلت در معنای زبان ترکی به معنای زیر،پایین،می باشد،کلمه آستر،در زبان فارسی ازهمین کلمه گرفته شده است.

آستا  در زبان ترکی به معنای آرام میباشد،کلمات آستان(آست+یان)،آستانه در فارسی از این کلمه گرفته شده اند،که به معنای ورودی یا سمت ویا پیشگاه پایین معنی میدهد.

اکنون با توجه به کلمات بالا چند نام میتوان در فرض داشت:

۱-آست بگ،۲-آستی بگ،۳-آستابگ(آستابک)  

 ۱-آست بگ=آست بگلر به معنی بگ پایین=بگ های پایین یعنی محلی که یک بگ ویا بگ های متعدد که در منطقه ای پایینتر از اوست بک=بک بالا زندگی میکنند،اما این نام با این معنی به احتمال بالایی  منتفی است،چرا که در اینصورت باید محلی بنام اوست بک در منطقه زرند یا حتی مناطق بالاتر موجود باشد،تا این اسم نیز در دایره اسمهای اصلی مورد تشکیک وارد شود.

۲-آستی بگ=آستی بگ لی محلی زندگی مردمی که در پایین محل زندگی آنها محلی است که محل زندگی بک یا بک هاست،این نام جزء مواردی است که میتواند در دایره اصلی نام مورد تشکیک وارد شود،چراکه چنین محلی که محل زندگی بگ یا بگ ها باشدواز طرفی در پایین آسیابک هم باشد وجود دارد،به آن محل هم اکنون شمس آباد قلعه سی(قلعه شمس آباد )میگویند،که روزگاری محل زندگی بک ها ازجمله آخرین آنها مد اسمایول بک (محمد اسماعیل بک)بوده،که درحمله یاغیان وفتح قلعه توسط آنان کشته میشود،که گفته میشود اسب،تفنگ وزین که هرسه بسیار گرانبها بوده اند همراه سایر اشیا قیمتی داخل قلعه به یغما میرود.

اما ازسویی دلیلی که باعث میشود احتمال این نام نیز ضعیف شود،اینست که این توضیحی درمورد خود محل زندگی مردم نمی دهد،بلکه توصیف محل دیگری است،وتنها توضیح موقعیت مکانی آن را با آن مکان خاص میدهد.

۳-آستا بگ=آستا بگ لر     معنای اول:          یعنی محل زندگی مردمی که دارای یک بک یا بک های آرام (مجازا بک عادل وبکی که زندگی آرامی رابرای مردمش ایجاد کرده )هستند،این نام میتواند مورد تشکیک باشد،اما معنای آن زیاد مورد اعتماد نیست،چراکه معمولا بک هادارای اراضی زیادی بودند،ولازمه آباد نگه داشتن آنها بهره کشی از مردم بوده و اکثر این مردم در فقر وتنگدستی بوده اند،البته شاید بک هایی بوده اند،رفتاری بهتر داشته اند اما این معنا برای آن با توجه به نبودن چنین گزارشاتی از کهنسالان،ویا وارد شدن نام چنین شخصی محبوب در داستانهای محلی به جا مانده،احتمال این معنا را ضعیف میکند.

۳-آستا بگ=آستابگ لر    معنای دوم          یعنی محل زندگی مردمی که همچون بگ یا                                                               بگ هایی آرام هستند،در زبان ترکی همچون انگلیسی برخلاف فارسی صفت قبل از موصوف می آیدمثل گل زرد درترکی ساری گول ودر انگلیسی یئللو فلاور که ساری ویئللو هردو صفت گل هستند،در معنای اول آستا صفت است وبک اسم اما درمعنای دوم هم آستا وهم بک صفتی مشترک را میسازند،که به مردم این محل داده شده،این نوع صفت هم در عربی وجود دارد برای نمونه حیدر کرار(که هر دو صفتی برای حضرت علی (ع) میباشند) و هم در فارسی مانند بزرگوار شجاع که این صفتهای ترکیبی در مداحی های  ائمه علیه السلام بسیار به چشم میخورد.

اکنون به احتمال غریب به یقین ای دوکلمه (آستا بکلر =آستابگلر=آستابگ)صفتی بوده،این مردم داشته اندویا به آنها داده شده که معنای آن میشود محل زنگی مردمی که چون بک یا بک ها یی بزرگوار ومحترم بوده ومردمی آرام وبی آزارند(مردمی آرام که بزرگوار ومحترمند)

واینکه علامت جمع زبان ترکی که لار و لر میباشد،به مرور زمان از انتهای آن حذف شده،و کلمه آستابکلر تبدیل به آستا بک شده است،و آستابک به مرور زمان به ظن اشتباه مامورین و مسولین فارس  زبان که آشنایی با زبان ترکی نداشته اند،به کلمه ای فارسی تعبیر شده،وبودن آسیابی در این محل ظن آنهارا به فارسی بودن این کلمه تشدید کرده (در حالی که آسیابهای دیگری نیز  در آن زمان در منطقه بوده است) وآنها هم این نام را در اسناد دولتی  به اشتباه  آسیابک ثبت نموده اند.

بررسی محیطی در محل ومنطقه:واژه آسیابک در منطقه در بین ترک زبانان با چند لفظ مختلف ادا میشود،به شکلهای:اسیه بگ،اسیه وگ،استه بک،آسسا بک،آستبک و... تلفظ میشود،در خود آسیابک به شکل (اسسه وک) و به مقدار کمتر (اسسه بک )تلفظ میشود،که مراحل تغییر این کلمه به شکل زیر بوده است:

آستابگلر~آستابگ~آسسا بک~آسسا وک~اسسا وک~اسسه وک (که شکل امروزی تلفظ مردم آسیابک به محل زندگی خود است) 

***اکنون سوال اینجاست زمانی که معنای واقعی کلمه آستابگلر (مردمان بزرگوارونجیب که آرام وبی آزارند)مشخص شد،این خصوصیت را دارند یا تنها صفتی اغراق آمیز است؟

مطمئنا کسانی که در آسیابک زندگی کرده اند،براین خصوصیات  در مردم آسیابک صحه میگذارند،

۱-مردم آسیابک مردمی نجیبند با صبر حوصله بسیار

۲-مردمی بی حاشیه بوده،وهر کس به زندگی آرام خود میپردازد

۳-مردمی غریب نواز بوده،بطوریکه غریبه ها احساس خوبی در آسیابک دارند.

۴-مردمی مهربان بوده وکمترین میزان خشونت ودرگیری در آن به ثبت رسیده.

۵-نزاع ودرگیری با چاقو وقمه که منجر به کشته شدن افراد شود، ابدا در آسیابک در طی صد سال  گذشته نبوده ونیست.

۶-مردمی پرتلاش وپرکار،ومعتقد به رعایت اصول اخلاقی در کسب روزی خود وخانواده خود هستند.

۷-مردمی بی باک که برای اعتقادات وارزشهای والای خود جا شیرین خود را فدا میکنند،که تعداد بسیارشهداء این شهر کوچک با توجه به جمعیت آن موید این گفتاراست.

حال اگر تنها به این چند خصوصیت مردم آسیابک (آستا بگ)توجه شود،آیا اینها خصوصیت یک بک دوران قدیم و یک آقا وخانم شریف وبزرگوار عصر جدید نیست؟

 

 

 نتیجه گیری کلی: 

۱- نام اصلی آسیابک کلمه ترکی آستابگ (آستا بک)است. 

۲-معنی آستابگ(مفردکلمه آستابگلر) یعنی مردمی آرام که بزرگوارونجیب (چون یک بگ یا بیگ) هستند.

 

 

 

چرا آسیابک(آستابگ) فاقد شهرداری است؟

آسیابک شهری است که تمامی فاکتورهای لازمه برای اخذ شهرداری مستقل از مامونیه را در خود دارد.

فاکتور جمعیت ،موقعیت جغرافیایی،نوع زندگی ومعاش مردم ،...  

چرا باید آسیابک که دارای  قدمتی تاریخی طولانی است،واز قدیم محلی آباد بوده،در مسیر جاده سراسری است،واز نظر جغرافیایی حائز صلاحیت مرکز شهرستان شدن رادارد،نه تنها به حق خود نائل نشده بلکه از داشتن یک شهرداری مستقل نیز محروم شده است و وضعیت اسفناک کوچه وخیابانهای آن موید این مساله است.

در آسیابک حتی یک پیاده رو سالم وجود ندارد،یک فضای سبزنیست،خبری از درختکاری نیست،آسفالت  خیابانها فاجعه بار است، شهرداری مامونیه در آسیابک تنها  زباله جابجا میکند،

که  این کار را در روستاها دهیاری انجام میدهد،در حقیقت آسیابک باوجود موقعیت مناسب شهری تبدیل به کوچه ای بن بست شده،این در حالی است که مامونیه با وجود فاصله چند کیلومتری از جاده اصلی که روزگاری بن بست ترین روستای منطقه بود،به مدد بذل وبخشش بودجه سایر محلهای ۵گانه شهری

به آن رشد قابل ملاحظه ای نسبت به سایر نقاط کرده است. 

 

آسیابک (زرندیه) درکجاست؟ونام مرکز شهرستان زرندیه چیست؟

آسیابک نام یکی از شهرهای شهرستان زرندیه است،مرکزشهرستان زرندیه شهر زرندیه می باشد.

منطقه زرند از سال ۱۳۸۳عنوان شهرستان راکسب کرد،قبل از سال ۱۳۸۳جزء یکی از مناطق شهرستان ساوه بنام منطقه زرند بود،با تبدیل شدن منطقه زرند به شهرستان زرندیه،لزوم تعیین یک مرکز شهرستان احساس شد،همچنین گذاشتن نامی برای این مرکز نیز مشکلی دیگر بود.

چرا که شهر زرندیه امروزی شامل چند شهروروستای جدا اما نزدیک به یکدیگر بود،که هر کدام دارای تاریخ

وفرهنگ نزدیک اما خاص خود بودند این مکانها عبارت بودند از:آسیابک،مامونیه،امیر آباد،زرند کهنه،خورشید آباد،که حوزه زمین شهری که منطقه مسکونی جدیدی بود نیز به آن اضافه میشد.

در حقیقت اگر قرار بود اسمی مشترک برای،برای این شش محل انتخاب میشد باید اسمی می بود

که یادآور میراث مشترک فرهنگی این شش محل وسهمشان از نام شهرستان بود،نه نام یک محل برای پنج محل دیگر،در حقیقت این نادیده انگاشتن هویت بومی  بقیه ساکنان میباشد،که این مساله و گذاشتن نامی مشترک و با معنی برای مرکز شهرستان توسط امام جمعه محترم وقت آن زمان مطرح شد،اما عده ای با هیاهو باعث شدند،ایشان قضیه را زمانی دیگر موکول کنند،اخیرا گذاشتن نام مامونیه از طرف چند نفر که احترامی برای گذشته و فرهنگ سایر نقاط قایل نیستند،وپخش آن در چند نشریه نشانه چیست؟

آنها باید بدانند که این نامی نه مردمی است ونه  مورد قبول اکثریت شهرستان است ونه معنای زیبایی دارد،و حداقل با فرهنگ شیعی واسلامی ما متناقض میباشد،هر چند برای نام آن که اظهر من الشمس میباشد،وارد تاریخ مادها وماه آسمان وماداگاسکار و ماکزیمیلیان و ماموت ودوران ژوراسیک و... شده اند .

چرابایدمردم امیر آباد،زرند کهنه،خورشید آباد،زمین شهری ،آسیابک باید شاهد ازبین رفتن نام محل اجدادی اشان  به نفع یک اسم اجباری نا زیبا باشند؟

لازم است مسئولان زیربط در انتخاب نامی زیبا  ونامی که متناسب بافرهنگ ایرانی واسلامی باشدو همچنین نامی مورد قبل مردم میباشد تصمیم گیری نمایند.